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慎防电子鸦片

名家  2015年06月14日 | 作者:朱晨轩

人类的歷史进程是一场与天灾人祸无止无休的博弈,难题解决了会有新的难题;灾难更如影隨形,此起彼落。人类在过去的每个时代所面对的问题,如恐怖袭击、地震海啸、经济风暴、世界大战……都有个具体的对象。然而,近代人类在求取进步与发展的同时,却无意中给自己製造了一个与这之前截然不同的敌人。它既不是腐政、也非迷惑人心的邪教、毒品赌博或一切奇难杂症。它近在咫尺,是你我手中的科技產品。

国內外不时都会传出科技產品引发的事故,如过度「打机」导致暴毙、售卖器官来换取手机等。最近中国就有一宗令人啼笑皆非的「悲剧」:一个小伙子在路旁被汽车撞倒后,等待救伤车的当儿仍放不下手中的手机,若无其事地继续玩游戏;而我国则有一位妇女则大吐苦水,指女儿哀求了多年才给她买一部手机,怎知几个月后女儿竟然携「机友」离家出走,教这位做母亲的情何以堪?

高科技產品的出现,置人类于一个前所未有的格局,也是未来艰巨的挑战,因为这一次面对的敌人和以往的不一样。这个敌人的杀伤力与破坏力实在无法估计,因为它每时每刻都在强化;它已经完全融入我们的生活中,渗透的层面广且深,可说无所不在亦无孔不入,不管贫富贵贱,都是其瓮中之鱉。它犹如从前的鸦片会令人上癮,可是它比鸦片更致命,因为鸦片还可以通过执法或教育来杜绝,但是此类「电子鸦片」似友非友,似敌非敌,是一种合法的诱惑,就像真小人与偽君子,后者比前者难防。

姑且不论它对人们身体的伤害,也暂不谈机器人终有一天会凭人工智慧取代人类,今天只谈一下对人类生活习惯与心智的衝击,及如何影响社会的状况。

时间上,上天很公平,每个人一天都只有24小时,当科技產品佔据了我们有限的时间,就意味著我们少了进修做人的基本课、学懂伦理道德、思考人生的时间。实在难以奢望,以前中外每个年代都会出一些引领风骚的学术大师、哲学家、思想家会在我们这个年代出现。我想最多也只是多几个比尔盖茨、巴菲特、马云等这样的资本家。这样的社会如何取得进步?

空间上,「它」给人类打造了一个无拘无束,甚至不必为自己的所作所为承担责任的空间,一个足以令人乐不思蜀,不愿回归现实的虚擬世界。想一想心智未成熟的孩子都沉迷手机,但他们是未来的主人翁啊,以后诊治我们的医生、煮饭给我们吃的厨师、治理国家的领导都將出自这一批人。由这一批失去分寸的人主导的社会,我们能安心吗?

若干年前,网吧如雨后春笋开设,后来沦为变相的电玩与赌博中心令学子们沉迷,更不时传出有人过度上癮而暴毙;如今的平板电脑、手机是隨身携带物,更去掉了时间与空间的防线,隨时隨地都上网游戏。

诚然,一切事物皆一体两面,科技產品当然也有其好的地方,可说既为知己亦为敌,但弊多于利,且已经拋离衣食住行等基本需,理论上属于奢侈品。笔者撰写此文不是劝人罢用科技品,也知道那是无法挽留的一股汹涌的趋势。只想呼吁大家,认清时事,別糊里糊涂地隨波逐流,不要偏离人类的基本需求,掉进永无止境的物质深渊。可是,更可悲的是,哪怕再多人意识到这个危机,也无法抵御科技產品的诱惑:因为你不用,就会有別人用,而用的人將挟持巨大的优势击败你。

因此,可预见人工智能终將取代、架空人类。如果说人生是修炼登圣成佛的最后一堂课或升上天堂的最后一阶梯级,那电玩这玩意儿或许会使我们无法到达彼岸。因此,我们必须尽力掌控科技而不要反被科技掌控;在人生道路上认清方向与目的地,在途中避开或跨越障碍与陷阱,而不是自我设障。

http://www.orientaldaily.com.my/columns/pl20150823

华侨旗帜今何在?

 东方文荟  2015年06月06日 | 作者:朱晨轩 | 专栏:观念平台

在华社打滚的人,应该都不会对「山头主义」四字感到陌生。

几年前,有一位中国籍旅新学者到访大马,走之前留下一句话—「马来西亚的华社是一个分裂的社会」。笔者当时不以为意,但隨著时代脚步的递进,见证了华团从未休止过的爭吵,组织与组织之间的外斗以及组织中的內斗。

大马华社的政、经、文、教,由马华公会、中华总商会、华总、董总各据一个山头,分而治之。各个山头之下还有许多名堂与性质相同的小山头。谁也不服谁。董总动乱出现后,大家才惊觉,原来在芸芸华社领导中,竟然没有一个人能解除得了这个结,就连有资格充当鲁仲连的一个也没有。

正逢最近马来西亚陈嘉庚基金举办题为「青蓝交辉相益彰:陈嘉庚与李光前」的先贤交辉系列座谈会。席间除了两位主人公陈嘉庚与李光前,还提及陈六使、林连玉等先贤。这几位都曾经以德服眾,对社会作出过巨大贡献的划时代人物。

尤其是倾资兴学的陈嘉庚,曾被毛泽东誉为:「华侨旗帜,民族光辉」。陈嘉庚曾一度为「橡胶大王」,家財万贯。不过,他在歷史上拥有崇高的地位並不因为他的財富,而是他德、能、財兼具,首先他是个无私的慈善家,接著他生財有道,並且具有远见,深知教育的重要,以及把钱花在该花的地方。

除此,陈嘉庚最难匹及,还是他的正义感。1940年陈嘉庚作为南侨总会主席,亲率慰劳团回中国。在和毛泽东接触后,他改变政治倾向,更大胆地断言中国的未来在延安。在这之前,他本来对蒋介石极尊崇,也常为国民党筹款。但回国后,他看到国民党一塌糊涂,感到深深的失望。在离开重庆后,陈嘉庚给蒋介石写信,警告他:「至若欲消灭共產党,此系两党內战,南洋千万华侨必不同情」,「若不幸內战发生,华侨必大失所望,爱国热情必大降减,外匯金钱亦必萎缩」。

陈嘉庚与在同盟会表现活跃的汪精卫的情谊很深,甚至有意任他为厦门大学创校初期的校长。可是后来当汪精卫沦为亲日主张投降的卖国贼,陈嘉庚作出一份被誉为「最伟大提案」,其中提到「敌未出国土前,言和即汉奸」。这,等于刮了汪精卫等人一记耳光。

新中国建立后,陈嘉庚回国定居,参与建设。虽然他一直对毛泽东很欣赏与支持,不过当后者要出兵援朝时,陈嘉庚却大表反对。从以上几项事件中,便可以看出陈嘉庚拥有敢怒敢言、明辨是非、铁面无私的特质,为顾全大局,他不惜与相熟的人不留情面地划清界线。

反观目前的大马华社,比陈嘉庚富有,更懂得经商的大有人在;比陈嘉庚聪明以及具有更高的学歷的更不在话下;和陈嘉庚一样好善乐施,愿意取之社会,用诸社会的也不少。可惜集德能財于一身的人实如凤毛麟角。尤其在当政者的面前,有的连呼吸大声一点都不敢。虽有海鸥创办人陈凯希不止一次谈及身后裸捐,可是其捐钱如仙女散花,而非专注于一事项,因此无法发挥金钱的作用,只能说是拋砖引玉之举。

这五十年来,虽曾出过李光前或陈六使,被视为青出于蓝的佼佼者,但俱往矣,论当代的风流人物,在华社拥有一锤定音的魄力的,唯恐还不能看今朝。

http://www.orientaldaily.com.my/columns/pl20150781

为不幸的朱家宝宝朱家宝献上慰问金

日期:19-5-2015

时间:上午10时

地点:芙蓉

刚踏入1岁生日的朱家宝,父母原本应开心地为他庆生及一起迎接弟弟的诞生,可是他却在9个月前被诊断患上“婴儿型骨质石化症”(infantile osteopetrosis)后,父母为骨髓移植及医药费忧心不已,更担心延治会导致小宝宝瞎眼及听觉出现障碍!

本宗亲会得知后,由署理会长朱国培、副会长朱介明等代表公会前往探望,并把三千令吉的慰问金交到朱家宝父母手中以聊表心意,希望这位朱家宝宝早日康复,健康成长。

 

 

 

为本会顾问祥南宗长接风洗尘

日期:1-6-2015 时间:7.00pm 地点:Brem Mall皇龙酒家

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本会简史

马来西亚朱氏联合会虽于1956年正式成立,不过早在1912年,60余位先辈包括朱振、立维、锦沅、萁蓝、萁述等已发起兴建沛国堂朱氏总墓于广东义山,每年举行春秋二祭,以联络宗亲情谊。

1936年,香港孔教会会长朱汝珍太史(前清探花)莅隆观光,由先贤植生、杰生、朱银、柏枝、朱福、孝常、旭辉、国来、淮庆、兆悼、荣卢、品坤、添松、朱金、宝鎏等设宴招待,以尽地主之谊。上述两项集会逐成为本会宗亲组织活动之开端。

1956年4月、出席春祭联欢晚会的宗亲咸认须成立宗亲会、以团结同宗及发挥互惠互助的精神、逐於5月18日召开筹备会议、商讨成立“朱氏公会”事宜。共有九十余位宗亲踊跃出席、出席者如下: 运兴、品坤、观福、荣芦、光汉、朱洪、朱祥、孝常、侨胜、朱清、炳胜、天利、朱福、英隆、应昌、玉华、月胜、瑞尧、朱顺、悦章、柏枝、儒敏、以成、淑贞、仁苟、玉标、艺荣、任海、有祥、朱湘、经稳、水生、维苟、炳南、朱广、成霖、运昉、贵人、三坟、德令、醒森、栋翘、伯荣、亚均、佐生、国琪、朱进、国来、福正、炳芬、继发、星章、荣锦、兴万、焕华、观喜、家璇、朱光、卿云、朱江、庆才、昌美、玉廷、嘉炳、炎基、海祥、运生、浥芬、清镇、瑞兰、朱坚、朱锦、玉侨、星记、进才、其福、泽农、卓铭、鹤全、朱槐、朱才、进良、水福。 会议一致通过筹组“雪兰莪朱氏公会”、并选举筹备委员会、负责起草章程、甲请注册等事务。

筹委会成员如下: 主席:运兴 福主席:品坤,柏枝 总务:孝常 副总务:光汉 财政:朱清 副财政:兆焯 中文书:孝常(兼任) 英文书:鸿辉 交际:泽农 调查:悦章,朱洪 查账:玉华,侨胜 征求会员主任:朱祥 委员:添松,观喜,月胜,朱祥,荣芦,栋翘,国琪,天利。 顾问:嘉炳

筹委会成立后,即积极进行申请注册事务。同年11月6日,本会正式获得社团注册局批准成立“雪兰莪朱氏公会”,翌年首届理事会选举,由前内阁副部长朱运兴出任会长。

成立之初,本会先租用店屋充当会所。1967年购得陆佑路的三楼作为会所,并与第二年迁入。后来随着会务的扩充与会员的增加,本会于1978年购得秋杰路的一间店铺,并于1984年始迁入至今。

这一路走来,本会不停地为达成创会宗旨而努力。曾举办过国语成教班,以加强会员的国语水平;成立福利组以策划会员福利事宜;成立教育组、颁发奖贷学金、举办书法比赛等。1985年更首次举办敬老宴惠及年老宗亲,进而弘扬孝亲敬老的传统美德。

1988年,本会易名为“雪兰莪吉隆坡朱氏公会”。1993年走出大马,与世界宗亲接轨成为世界朱氏联合会的一员。2000年,为加强朱氏宗亲之联系及扩大组织,本会易名为“马来西亚朱氏联合会”。2001年,本会负责筹备及催生的马来西亚朱熹学术研究会获得社团注册局批准成立。

这些年来,本会所作已经超越了创会的宗旨,在推动朱熹思想与文化方面亦不遗余力。2001年,为配合本会成立45周年会庆,举办了“朱子格言书法义展”由时任房屋及地方部部长拿督黄家定主持开幕,以及“朱子国际学术研讨会”由国际著名学者杜维明教授主讲。2005年,配合49周年会庆,本会联合朱熹学术研究会举行《朱子论文集》推介礼。2006年,本会以“五十载活水源头,跨世纪更上层楼”之主题迎来50金禧年庆,举办一系列活动如:朱子格言墨宝欣赏大展、“朱熹的文学与其书法美学”讲座以及朱子学国际学术研讨会。

为了凝聚全国的宗亲,本会理事近年来全马跑透透拜访各地宗亲,并鼓励在各地成立联委会作为扩充会务的站点。同时,积极推动青年团与妇女组的成立,以使本会臻至三机构一体的完整组织,也为将来培养继承之人。

对外,本会在促进世界宗亲关系方面扮演重要的桥梁角色,除了派代表出席,也是世界朱氏联合会许多活动的主要推手,使大马成为凝聚世界朱氏宗亲的一个要点。

明年是本会创立一甲子的里程碑,马来西亚朱氏联合会将会进行深度的回顾与展望,继续秉持“承先启后,继往开来”的精神,为宗亲、社会、国家的进步文明以及和谐发展尽最大的努力。

信手拈来:不再只是请客吃饭●君明

华团、华校、华报是马来西亚华社三大支柱。其中全马的华人社团超过8000个,举办会庆是大大小小社团的常年活动,除了让会员相聚,还可为社团筹募经费。然而,太多甚至可说泛滥的会庆,令人食不知味,最终沦为空洞乏味的活动。出席者莅临吃吃喝喝,例行公事地寒暄闲聊,曲终人散,大家拍拍屁股走后,什么都没有留下,只有酒家老板在偷笑。

其实,会庆可以做得更多,事出必有旨,才不会浪费社会资源。如华总总会长丹斯里方天兴、陈氏宗亲总会及姓氏总会会长陈锦龙、林氏宗亲会会长拿督林家仪博士等都会借用这样的平台,在宴会致词上针对国家政策或社会问题抒发意见,至少代表华社或他们的社团向当权者透露心声。

三大种族交响乐团

日前,马来西亚朱氏联合会在冼都王岳海大礼堂举办该会第五十七周年会庆,是一个别开生面的社团活动,给出席者不同的体验,可供日后其他社团参照。

它们用心经营,宗旨明确,以促进种族和谐为贯穿整个大会的主题。或许一个小小的社团确实无法左右国家政策,所以它们退而求其次,贡献教育文化领域。继去年56周年会庆上设立朱熹文化区后,再接再厉办起小型画展。借助巴生万绿画廊谢锡明老师有关各民族生活写照的二十来幅画作飨益出席者,让他们接受艺术的洗礼。

不仅如此,谁能想象到一个大型的由50人组成的管弦交响乐团会出现在会庆上,但这确实发生了,而且是由三大种族组成的,无论在听觉或视觉上都给嘉宾们最大的享受。

我国就是缺少了提供给业余音乐爱好者、美术者一个很好的呈现平台。既然会庆有这样的场合,提供音乐家、画家们一个舒展才华地,各取所需,一举两得,也无需太大的额外花费,又何乐而不为呢?

会员妻儿门口迎宾

当晚的大会主席也是朱氏联合会会长拿督朱致强致词时不断呼吁社团与时俱进,并且珍惜民族和谐,取得画龙点睛的功效。

筹委会主席朱聘初致谢时强调以艺术品的感染力来净化人心,唤起对基本人文价值共鸣;并提醒民族和谐的可贵。此外,应该树立公会核心价值理念,为公会实现可持续发展的支点和立足点。可说前后呼应。

朱氏不忘响应近来华社大力推动的光盘运动,会庆上也准备许多盒子和袋子,让嘉宾把吃不完的食物带回家,为推动社会进步献出一分力量。

一个环保与人道的传统会庆,再融入音乐、美术的元素,一除华团只是请客吃饭的刻板印象,提升会庆的素质与层次,同时不失去团结宗亲,筹募经费的目的,树立很好的典范。难怪连王岳海礼堂的东道主拿督王鸿兴不禁地赞叹道这是他见过史无前例的会庆,相信该晚的出席嘉宾们也必乘兴而归。

其实这个会庆最令我感动的不是画展或交响乐,而是该会会员的妻儿除了成群在门口迎宾,活动开始后还客串歌咏队员,可见其凝聚力之深。若所有社团都能往这样的方向发展,相信社团长久无法解决的青黄不接问题也将迎刃而解。

世界朱氏联合会成立20周年庆典太阳网报导

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世界各地的朱氏宗亲齐聚厦门祭祖。记者 常海军 摄

“君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也……”昨天,世界朱氏联合会成立20周年暨世界朱氏恳亲大会在厦门举行,海内外1800多名朱氏宗亲代表齐聚一堂,共读《朱子家训》。

中国朱子学会会长、厦门大学校长朱崇实;福建省人大常委会原副主任朱亚衍;福建省军区原副司令员朱光泉等多位嘉宾、学者出席了大会。

据介绍,诵读《朱子家训》是朱氏宗亲每次开会的保留节目。而且,一般是要安排在大会之前,也就是先读家训再开会。值得一提的是,《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》,寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。其中,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”至今流传。

正如并非所有姓氏都有如此出名的家训,大会上同时举行的“朱子家礼”式祭祖大典也堪称亮点。大典主持人由台湾朱子学研究协会监事朱金得出任。据他介绍,“朱子家礼”有5篇,包括成年礼、婚礼、丧礼、祭礼等。“每年的祭祖大典我们都完全按照家礼进行,过程长达1小时,三跪九叩首,还有赞唱祝文等,十分庄严。”

世界朱氏联合会20年前由在韩国的宗亲倡导成立,此后每年都举办大会,其中首届举办地在首尔。据了解,仅就中国大陆地区而言,朱氏人口为1800万人,在全国姓氏排名中居13左右。

此次在厦门的20周年庆祝大会通过追源溯本,促进姓氏源流研究,增进了海内外朱氏宗亲团结与互动,获评传承华夏文明、思源报本的一次重大活动。

世界朱氏联合会成立20周年庆典海西报导

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马来西亚朱氏联合会57周年庆典赠送100张宴会卷

马来西亚朱氏联合会57周年庆典赠送100张宴会卷

为了鼓励更多的宗亲参与其盛,由部份理事赞助10桌宴席,共100个席位。**(100张宴会卷) 让尚未成为会员的宗亲们参与,感受浓厚的宗亲情谊。

马来西亚朱氏联合会将于今年11月23日晚上7时假冼都王岳海大礼堂举办该会的第57周年会庆。筹委会发文告指出,继上一届的朱熹文化展示区后,本届会庆将更大胆地尝试在会庆上举办小型画展– 一个籍艺术创作来描述当代多元民族和谐生活写照的画展。陈展的多幅画作出自著名画家谢锡明—他擅长于把当代人物的精神面貌勾画得栩栩如生。拟以艺术品的感染力来净化人心,唤起对基本人文价值共鸣;提醒民族和谐的可贵与爱国情操的表扬。

节目演出方面,除了如常的歌舞表演,还别开生面地呈现近50人的官管弦乐队,以飨出席支持这项活动的嘉宾。其中特设的一百多人管弦乐+宗亲合唱团环节—得到各方宗亲家眷踊跃报名参与,体现了联谊层次的宽与深度。这次活动也力求让这血缘性团体的传统活动晋升到另一个新的层次。大会主席朱致强会长,署理会长朱国培和理事们的支持下使该交响乐合唱团活动意议非凡—-康乐之余,筹备练习合唱歌曲这段时间需要多次沟通,会面与协调,无形中提升社会家庭间的交流。此外,以个人参与角度来看, 尤其对唱歌 兴趣者,是个难得场合。

呼吁尚未成为会员或从未参与过本会庆典的宗亲们,报名从速,积极出席,以达到团结宗亲,拓展会务的宗旨。 有兴趣者或若有任何疑问,请联系: 朱聘初012-2151589  朱景富012-2150422  朱君明012-2292339 或传真至03-40421005询问详情。

**备注: 1)截至日期:23/10/2013,席位有限,先到先得。 2)欲索取宴会卷者须满21岁以上之朱氏宗亲 3)每个家庭只限制索取2张宴会卷

马来西亚朱氏联合会57周年庆典*******赠送100张宴会卷

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